В этом году главный храм греко-католиков Буковины отмечает 200 лет. В конце 19 века настоятелем собора Успения Пресвятой Богородицы был отец Келестин Костецкий. Именно он оставил хроники из жизни Черновцов, когда во время Первой мировой войны в город вошли русские войска. В этом материале на yes-chernivtsi.com.ua мы поделимся воспоминаниями буковинского отца.
Связь между собором и отцом
Церковь Успения Пресвятой Богородицы стала первым греко-католическим храмом в Буковине. Этот собор был средоточием украинской жизни. Особенностью этой святыни было то, что и ее священники активно участвовали в общественной жизни Буковины. В частности, отец Келестин Костецкий оставил для своих потомков «Хроники прихода греко-католической церкви в Черновцах». В них он описал, в частности, визит на Буковину Митрополита Андрея Шептицкого, а еще историки считают очень ценными его записи о жизни прихода и жизни города. Отец Келестин стремился через свои записи передать следующему поколению воспоминания о том, как Первая мировая война повлияла на жизнь Черновцов, а также и на его приход.
Священник Келестин Костецкий родился в 1843 году в Галиции. До приезда в Черновцы работал на двух приходах. С 1884 года был греко-католическим священником в городе, а также деканом буковинским. Во время российской оккупации Буковины отец не покинул своих прихожан. Хотя за Келестином следили. Ему угрожали отправить его в глубокую россию.
В 1918 году отец Келестин Костецкий во главе многолюдной процессии украинских мещан и греко-католического духовенства встречал на железнодорожном вокзале Черновцов Украинских Сечевых Стрельцов во главе с Вильгельмом Габсбургом. В своих воспоминаниях мужчина описывал только те события, в которых сам участвовал.
Воспоминания
В своей книге отец Келестин описал начало Первой мировой войны для Буковины. В августе 1914 года черновицкие священники всех вероисповеданий были приглашены краевым президентом явиться на площадь, где ополченцы будут приносить присягу верности. Всех изъятых было 4000. Между ними были полеводы, учителя, профессора, промышленники. Что касается народностей, то там были украинцы, румыны, немцы, поляки, евреи. Во время этого собрания отец понял, что власть не понимает и не видит разницы между русинами и русскими. Они считали, что это одно и то же.
2 сентября 1914 года в Черновцы вошло русское войско. Они быстро пытались установить свои правила в городе. В ту же ночь были напечатаны плакаты и расклеены по улицам, которые извещали о том, чтобы люди старались деньги в золоте и серебре сносить в магистратуру. Отец Келестин напоминал, что русские войска массово грабили местных жителей, особенно евреев и их лавки. Также россияне поджигали еврейские дома. Часто ночью можно было увидеть за городом столб дыма. Зал ожидания на железнодорожном вокзале превратили в конюшни для лошадей, а вся мебель рубила и употреблялась как топливо для печей.
Жизнь буковинцев во время русской оккупации была невыносимой. Военные вели себя нагло и невоспитанно. Они могли захватить целый дом и там себе обживаться, а владельцев выставить за дверь.
Отец Келестин вспоминал, что они с прихожанами на каждой службе Божьи молились, чтобы враг отступил с их земель. Однажды во время девятницы на Сретенье священник и черновчане узнали, что из города тайно скрылся российский губернатор. Впоследствии за ним сбежали все вражеские войска. Итак, уже 17 февраля 1915 года Черновцы были освобождены от русских войск. Конечно, россияне не могли спокойно покинуть Буковину. Уходя из города, они выбивали окна в домах и разворовывали их.