Война – непомерно устрашающий катаклизм, оставляющий много ран, морального и материального ущерба. Однако за войной всегда идет возрождение, касающееся самых разных сфер, пишет сайт yes-chernivtsi.com.ua.
Роль евреев
Еврейское население играло огромную роль в жизни Черновцов в XIX веке и в I половине ХХ века. Именно их предпринимательские способности превратили город в важный финансовый и промышленный центр. Конечно, среди евреев было и много интеллигенции.
Однако Вторая мировая война стала настоящей катастрофой для евреев по всей Европе. К сожалению, Черновцы не были исключением. С самого начала этого масштабного военного конфликта евреи оказались вне закона. В городе было создано гетто. Совершались массовые расстрелы евреев, большая часть населения была отправлена в лагеря в Транснистрии. Из почти 60 тысяч еврейского населения после окончания войны в городе осталось менее 15 тысяч.
Однако после освобождения города советской армией в городе отмечалось оживление. Евреи возвращались из Транснистрии в свои дома, а также в Черновцы приезжали евреи с юга Буковины и из Бессарабии — в основном из-за того, что их дома были разрушены.
Следует отметить, что местные евреи в течение следующих нескольких лет в большом количестве покинули Черновцы. Часть из них не хотела жить под советами, часть сотрудничала во время войны с румынами или немцами, а такое, конечно, не одобрялось советской властью. К тому же, в Румынии евреям предоставляли денежную компенсацию – в отличие от СССР – поэтому большинство буковинских евреев переезжали в Румынию, а в дальнейшем и в новосозданный Израиль.
Ренессанс
Обстоятельства сложились так, что Черновцы стали центром еврейского ренессанса в послевоенные годы. В городе действовал еврейский государственный театр, переехавший сюда из Киева. Спектакли давали на идише – программа театра имела постоянный успех! Часто делали постановки на основе произведений Шолом-Алейхема. Хотя советская власть требовала вставлять идеологические постулаты, все же спектакли сохраняли значительную подлинность.
Говоря о еврейском ренессансе, невозможно не упомянуть о выдающейся еврейской певице Сиди Таль, которая выступала в еврейском ансамбле Черновицкой филармонии, а также выступала в оперетте и исполняла эстрадные номера.
В Черновцах действовала даже еврейская школа на четыреста учеников.
Оживление произошло и в области литературы. Хотя часто публикации не допускались к печати и увидели свет много лет спустя после написания в основном за рубежом. Уже значительно позже в 1967-1989 гг. в Советском союзе выпускался журнал «Sovetish Hedlund», где печатались произведения поэтов-идишистов.
На протяжении нескольких лет евреи чувствовали себя достаточно комфортно в Черновцах. Но для советской власти все это было слишком. Никто не должен был отличаться. Уже в 1948 году началось «закручивание гаек». Еврейскую школу закрыли. Многих работников еврейского театра репрессировали за то, что они подчеркивали «еврейскую исключительность». Через два года театр и вовсе закрыли. Всем стало ясно: евреи должны слиться с массой советских тружеников.
В 1970-х и 1990-х годах было еще две волны еврейской эмиграции. В 1960-х годах евреями себя считали около 40 тысяч жителей Буковины (половина из них считали идиш родным языком), ныне их около тысячи… В Черновцах же официально называющих себя евреями, не более сотни.
Это, конечно, очень грустно, ведь вклад евреев в развитие города трудно переоценить. О былом величии черновицкого еврейства напоминает теперь разве необозримое еврейское кладбище с затейливыми надгробиями и несколько синагог. Но стоит копнуть поглубже и вы откроете большой пласт истории!